榴莲 发表 2004-08-13
[原创]青海甘南之旅
无论何时何地，不分种族和民族，人类所有高尚的品质和情操－－善良、真诚、热忱、淳朴以及独立勇敢自由的人格都会令人感动，使人折服
写在出游前的话
我这人做事一向是凭兴趣，比较自由散漫，比较感情冲动，随意性大，讨厌循规蹈矩和人云亦云。当在户外驿站上看到穿越MM发的甘南青海自助游（7月23--8月1日）的帖子时，我的低血压犯了十来天，头晕得不行，即使躺在家里亦是不死不活的。虽然当时有点心动，但害怕高原反应会令病情更加严重，不敢造次。直至出发前一天的早上突然心血来潮，决定跟他们出去逛一趟。于是打电话跟七月联系上了，又通过驿站的朋友跟穿越联系上，问好了要带的衣物。接着便去单位跟领导请假，这个倒很顺利。再跟老公说明情况，虽然他不太赞成我的出游，但也没说什么，只是让我多注意安全，不要怕花钱。那些天他一直在武汉学习，“将在外，主令有所不受”，嘿嘿，这次是反过来的了，更何况他一向是不爱干涉我的行动的。最后是跟公婆请假，因为儿子要托付给二老照顾。两位通情达理的老人什么异议也没提，倒是儿子很是舍不得他的老妈，老让我别走。没想到当天中午给他冲凉时把他又搞感冒了。唉，真是我的罪过呀。走之前我心里难过之极，倒是婆婆还安慰我，让我放心出门，他们会照顾好他的，那一刻我真想放弃出游的打算－－我是个不称职的妈妈！
7.23 出发
早晨5点半钟我被闹钟闹醒，坐上6：30到宜昌的车，途中高速公路堵车，直到11点左右才到宜昌。见到穿越后，她很热情地邀请我到她家吃中午饭，真有些不好意思，在此对她及她的妈妈的热情款待表示衷心的感谢。下午她带我到老秋的店子里买了一个背包、睡袋、垫子和水壶。然后我们坐上从宜昌始发开往西安的火车（N362次）。我们的旅行开始了！
我一直是极害怕坐火车的！以前上大学时每年要挤四次火车，可真是坐怕啦。那时候火车没有提速，也没有这么多的车次，每次坐火车都如同受罪！因为人太多了，过道和走廊里面全是没坐票的人，有时候连厕所里也站着人。上一趟厕所困难得不行，常常得从坐着的人头顶上跨过去，别人烦自己也烦，不到万不得已的情况下我是不会上厕所的。每当我在火车站里看到人山人海的人流时，我心里常常会感叹中国的人真多，每个人又是那么渺小，如同一只蝼蚁一般毫不起眼，毫不重要！
不过这趟火车上的人还不算多，可能是现在铁道部门提高竞争机智的结果吧，但他们的服务态度却丝毫不见好转。上车后我想去补卧铺票，但那个办补票手续的人可能刚跟老婆干了一架，态度恶劣到了极点，根本不给你说话的机会。我问他还有没有卧铺票，他一口回绝得无任何商量余地。我总共才问了他三句话，他就懒得再回答了，还一个劲让你别再烦他。算了，算我倒霉，将就点吧。好在这趟车上人还不是很多，一直没见到站着的旅客，我便抓紧一切时间休息，因为低血压搞得我的头晕乎乎的难受，直犯困，但又睡不好。以至于七月总开玩笑说我象个只知道吃和睡的“PIG”。他哪里知道老姐的苦处哟，如果不休息好，我哪有精神跟他们跑？毕竟我已经是个六岁多孩子的妈妈了，哪能跟他们小伙儿、小姑娘家相比？再说拉别人后腿的事儿我也不想做。走之前我就跟穿越说过了，如果有高原反应，只要不趴下我是不会让他们抬着走的。
7.24 汇合
这次出游我们一共七个人－－穿越、莱卡、悠悠、肖哥、七月、甜死你、和我。莱卡和悠悠从武汉出发，到西安和我们汇合。24日中午我们在西安火车站胜利汇合，12：05坐上了从西安开往西宁的火车（L97次）。
7.25 游塔尔寺和青海湖
火车在早晨六点左右准时到达西宁火车站。我们过了早，就包了两辆夏利的的士轿车直奔此次旅行的第一站－－塔尔寺。
塔尔寺，藏文名称贡本贤巴林（十万狮子吼佛弥勒洲），位于青藏高原东北部湟水流域的宗喀莲花山中，是我国藏传佛教的四大中心之一，藏教格鲁派六大寺院之一，是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。早在1379年（明洪武12年），宗喀巴大师的母亲香萨阿曲，根据大师来信说的意愿，在大师诞生处修了一座莲聚宝塔（即现在的宗喀巴大师纪念塔）。1560年（明嘉庆39年），静修僧仁庆尊哲在塔的附近修建了一座小寺，因寺与塔相连，故人们将其连称为“塔儿寺”。后来改称为“塔尔寺”。一九六一年被国务院列为全国重点文物保护单位。全寺占地面积六百亩，建筑面积四十五万平方米。主体建筑三十七座，殿堂、僧舍九千三百余间，鼎盛时期僧众三千六百名。其中的大金瓦殿，是塔尔寺的核心殿宇，始建于公元1622年，花费黄金一千三百两、白银一万二千两，塔基处是宗喀巴大师的诞生地。
塔尔寺的古建殿宇雄伟壮观，文物珍品琳琅满目，古籍藏书浩如烟海，艺术三绝（璧画、堆绣、酥油花）异彩份呈。寺设四大学院（显宗、密宗、时轮、医明），传承文化，遐迩闻名。(此处摘自互联网及塔尔寺门票)
为了更好地游览这座闻名遐迩的宗教胜地，我们请了个导游来为我们讲解，导游费是50元/次。导游小姐是藏族人，普通话说的还不错，跟着她我们走马观花地游了一遍寺院。基本上所有的殿堂里面都不允许拍照，除了那座专门供有酥油花作品的殿堂之外。我们在很多殿堂门口都可以看到全身匍匐趴下、磕头拜佛的虔诚之士，藏民族对宗教的崇拜程度由此可见一斑。
大部分的寺院里面都可以看到九世班禅和十世班禅的照片，导游小姐对我们说，你们看这两位班禅的容貌是不是有些像？我对藏传佛教的转世灵童一说特别有兴趣，但不是非常了解，只是在电视上看过。我跟导游小姐开玩笑说：在进行转世灵通的选定工作时，是不是小班禅对老班禅生前用过的东西能百分百地准确无误地挑出来？导游小姐毫不犹豫地说：那是当然啦，这是我们整个藏传佛教的精髓所在，岂能有误？
我们还在很多寺院门口看到转经筒，里面装着经书，据说每转一圈便是将经书诵读了一遍。记得去年在泸沽湖的寨子里住时，有个老阿妈手里不停地摇着一个小小转经筒，估计也和这有异曲同工之处吧。导游小姐让我们在转动经筒的时候心里要默念“牟嘛嘧叭咪吽”六字经。呵呵，这六个字我使劲地记了好多遍才记住。
殿堂里的每座佛像前面都点着铜铸的酥油灯，酥油是从奶油里面提炼出来的一种黄色固体状物体，据说需要至少八斤奶油才能提炼出一斤酥油。这种油点起来没有烟雾，是藏民族供奉佛像的首选燃料。每当跨进一座寺院里便会闻到一股酥油特有的味道！我们在供奉有酥油花的寺院里看到获得今年冠军和亚军的两副作品，里面有佛像人物、树木花草、鱼虫禽兽、亭台楼阁等各种造型，栩栩如生，令人叹为观止。由于酥油易融化，制作起来只能在滴水成冰的数九寒冬，工作环境尤为艰苦。导游小姐说这些艺术作品也只有那些对佛教极为虔诚之士才能做出来，许多僧人们为制作这些精美的作品常常冻得手指龟裂、脱皮，如果没有对佛祖的极度信仰和崇拜是不可能忍受这些痛苦的。酥油花作品做成后也得低温保存，否则就会脱落。
大概在十点钟左右吧，我们游完了整个寺院。之前我们已跟两位司机商量好，让他们将我们再送到青海湖去，游完青海湖的景点后，明天再负责将我们送回西宁，一天半的时间，一辆车付他们车费500元。因此出寺院后我们便又坐上车直奔青海湖而去。
青藏公路修得很好，一路的路况胜佳，车辆也不多，所以开起来畅通无阻。
这个季节正是青海湖的油菜花盛开之际，漫山遍野的油菜花开得灿烂夺目，一块一块的，争奇斗艳，跟我们平原地带相比，别是一番风景。司机也知道我们的心情，每到一处风景极佳处，他们便将车停下来，让我们拍照。肖哥的工具是去年买的佳能300D ，他还带了一个20G的数码伴侣，可以尽情地按快门。其它几个人也不甘示弱，他们时不时发出啧啧称赞的感叹，同时遗憾手中的胶卷带得太少。我没带相机出来，而且我对眼前的风景不是特别感冒，加上头晕，出来又冷得直哆嗦，于是索性呆在车里，尽可能地不出去。用我的话来说，我并不觉得多么地震撼，可能是我对油菜花看得太多了的缘故吧。
大概在下午四点半钟左右吧，我们到达青海湖边。下车后发现气温较低，虽然穿着外套仍觉得凉气袭人，这里真不愧是避暑消夏胜地呀。青海湖边还要收门票，20元/人，这实在是出乎我的预料之外！不过我们还是决定买了门票进去湖边一观，却发现除了可以坐快艇（40元/人）外，什么别的也没有！早知道还不如就在湖边远远地观望了。建议朋友们以后到青海湖后首先别急着买门票。
青海湖是国家级重点风景名胜区和自然保护区。面积4456平方公里，是我国最大的内陆咸水湖。湖面海拔3196米，平均水深19米，最深处为31米。夏季日平均15℃，是理想的避暑消夏胜地。她像一个巨大的翡翠玉盘镶嵌在高山草原之间，构成一幅草原、高山湖泊、岛屿相映成趣的绚丽景色。(此处摘自青海湖门票)
青海湖出产一种叫湟鱼的珍贵鱼种，据说这种鱼一年只长一两，味道可口。随着旅游业的开发，湟鱼遭到大量的捕杀，如今已濒临灭绝，国家已明文规定禁止捕捞湟鱼，但不可避免地仍有牧民在偷偷地进行捕捞。
我在青海湖边独自晃悠了一阵子。天上开始下起雨来，四处望望，同行者已经开始往回走，于是跟上了他们。甜死你跟一个藏族小孩攀谈起来，得知他家里还有一个哥哥和一个妹妹，那个小男孩手里牵着一只羊，那只羊是用来跟游人拍照用的，如果你跟他或者羊儿拍照后得至少给他一元钱的小费。甜死你跟小男孩聊了一阵后，提出今晚到他家去住宿，小男孩很热情地欢迎我们前去他家做客。后来发现司机已经跟我们联系好了今晚的住宿地，于是很遗憾地回绝了他。
吃过晚饭后我们驱车到今晚的住宿地――藏民谭珍家的家里去。谭珍家夫妇有两个女儿，一个女儿十三岁，另一个九岁，都在念小学。到达住处后，我发现自己的头晕得再也坚持不住了，虽然手机已经一点电都没有了，但我实在没有精力再去管它，连充电器都懒得拿出来了。我让女主人帮我把床铺好，倒头便睡下了。迷迷糊糊听到同行者在开心地笑、乐着，但自己实在是心有余而力不足，连着来几天的奔波劳累已让我的体力透支了许多。唉，那个难受劲哟，别提啦。睡吧，好好休息休息。我们的旅程才刚开始呢，我得蓄精养锐，准备更好地游下面的景点。
7.26 环青海湖 游西宁
第二天不到五点钟我就醒了，听到同行者起床的声音，她们要去拍青海湖的日出呢。我没有相机，而且听她们说外边很冷，就更懒得起那么早了，索性赖在被褥里不动弹。后来莱卡见我那么早就睡下了，而且她们吵得那么厉害我却一丝不动，怕我不对劲，就轻轻地推了我一把。我回了一句：不用推，我早醒了，我起床五分钟就可以搞掂。呵呵，真的呢，我很快就收拾好了，到外边看了一下，觉得没有什么看头，就又回到屋里来。
顺便说一句，草原上的牧民没有WC，想方便的话，按照男左女右的规矩各行其事。可能他们觉得上厕所是天经地仪的事情，并没有什么害羞不害羞之说。我很快就入乡随俗，并觉得这样子也蛮好：）
六点多钟，勤劳的女主人便端来早点，有馍馍，曲那（青稞做的）、炒面和酥油及热气腾腾的奶茶。司机在碗里先倒了一点奶茶，然后加上曲那、炒面和着酥油，还加了一小勺盐，用手拌成粘粑让我们吃。我尝了一下，还很对我的味口，就吃了几大块。司机说这样的粘粑吃了特别禁饿，一小碗吃了可以管一整天，藏民去朝拜就带这样的粘粑当干粮啦。我还吃了一个馍喝了一杯酥油奶茶就饱了。
吃罢早饭，我们去看主人家养的藏敖。藏敖特别凶猛，虽然用很粗的铁链拴着，我们仍然不敢靠近它，但同行者想拍藏敖的照片，就叫来女主人和她的两个女儿。这只敖养了四年，它的妈妈死后，主人将它抱养回来。现在跟主人一家都混得特好，一见她们去了，就摇头摆尾地迎接上去，在她们身上蹭来蹭去，亲热之极。这只藏敖的毛长长的，极像一只威风凛凛的雄狮。后来有人提议和藏敖合影。女主人便用手抱住它的头，让我们一个个跟它拍。一直没兴趣拍照的我这时也心动了。我走到它的身边，用手轻轻地抚摸它背上的毛，那一刻我的心中柔情似水，一点也不害怕。。。。。
拍完照片后我到屋里跟主人闲聊。男主人今年32岁，比他爱人大一岁。现在藏民也实行计划生育，一家可以生三个孩子，但他们只要了两个。因为他们也意识到，孩子多了负担不起，而且他们想让孩子读更多的书。他自己小时候没上过学，但他知道将来要想挣更多的钱，只有让孩子读书。现在两个女儿每年读书得花六千多元，一个孩子一学期的报名费就得1500元！许多藏民就没让自己的孩子上学。谭珍家告诉我们昨天我们碰见的那个小孩就是没上学的，牵着羊赚钱呢。他们村就只七八个小孩小学，其它的都在家做活或者像昨天见到的那个小孩一样在外面挣钱。他们家养了两百多只羊，雇人在山上放牧。每年年底就将羊卖了，一只羊的价钱是250元左右，光养羊就能挣四五万元。他们家还种了五六十亩地的油菜花，到时候就请人用机器收割。去年冬天的时候，他们一家人到西藏布达拉宫去朝拜，一个多月的时间，花了两万多元钱！他们每年都要到西藏去一次。主人还将他们一家人到西藏去的照片拿给我看。唉，难怪藏民对宗教如此狂热地崇拜了，他们从小就生活在这样的环境里，受父母及周围人的影响，加上许多藏民根本就没受什么教育，他们的生活也比较单调，宗教信仰可能是他们最大的精神支柱了。许多牧民宁可每年花许多的钱和很多的时间带孩子去拜佛，也不愿让孩子去读书识字！唉，这样的生活还要延续到何时？谭珍家的两个女儿还算是幸运的，别家的孩子简直就是。。。我无法形容当时自己的心情。其实这里的牧民已经有能力将孩子送到学堂里去，送不送去只是一个观念的问题了。
我们得上路了，走之前我们全体游客和主人一家合影留念。
司机带我们在青海湖边的环湖公路上欣赏沿途的美景。昨晚休息得不错，我的状态比昨天强了百倍，心情也好了许多。青海湖的环湖公路修得极好，是那种沥青路面。每年这里要举行自行车环湖赛，我们来的前一天刚好结束，今年已是成功举办第三次比赛了。一路上我们可以看到许多摄影发烧友在那里拍照。当到达一处沙漠地带时，司机停下来让我们拍照。虽然这里的沙漠不象撒哈拉、塔尔干沙漠那么广漠无边，但对于第一次看到沙漠的我来说仍然非常兴奋。我们爬上一处沙丘的顶，远处的青海湖仿佛近在眼前，蓝天白天碧海黄沙，别是一番风景。
司机带我们在原子城的观景台边停下来，在这里可以俯瞰整个原子城，凡进去就得收费一元钱！据说我国第一颗原子弹的开发研制工作就是在这里进行的，成功后就搬迁到新疆去了。我到观景台上溜跶了一下就回车上呆着了，我对这种人文景点向来是没多大兴趣的。
本来是直接返回西宁的，但听观景台的人说附近草原上有赛马盛会，于是跟司机商量好再给每辆车各加25元，麻烦他们将我们带到那儿。结果跑去一看，根本没有赛马活动，只是一些普通的游乐活动，比如掷圈圈，掷中了什么就得什么，还有就是用汽枪打气球，再有一元钱看什么美女蛇之类的等等，唉，都没啥看头。我四处转了转，实在无聊。离碰面的时间又还太早，就跑去看别人赌博。本来我对赌博之类的东东是一向比较反感的，开始自己也一直只坚持看看，不肯下钱，觉得这种赌博活动很没意思。后来鬼使神差，居然上去跟人赌了起来，谁知一发不可收拾，将手中带的一百元输了精光。一看时间也差不多了，就往回走。
一路上我总在思考这个问题，难怪人有的时候会犯傻，做出一些令自己想都想不到的事情。比如说刚才自己的行为，现在想来确实有些离谱。其实我压根不想赢别人的钱，纯属混时间，但我仍然对自己的行为感到羞耻，回想刚才那些庄主和自己的举动，那一幕一幕在脑海里不停地晃来晃去，心里仿佛吃了只苍蝇一般恶心。极度郁闷中给老公发了条短信，他回信安慰我别太在意，只当是买了门票，只要不是去真赌就行了，让我别当回事，好好玩，玩得高兴点。呵呵，真是个好老公哟！我的心情顿时豁然开朗了，把这事儿撇到脑后，跟同伴们聊起藏民族的宗教信仰起来。
中午12：30左右我们到达西宁，马上到车站去买明天到夏河的车票，结果到夏河只有后天早上的，于是买了第二天早上七点到合作的车票。安排好行程后，甜死你和肖哥去找青年旅馆，结果发现离车站较远，穿越和七月在车站附近找了个军政招待所，三人间的15元/人，很干净卫生，还可以在公共浴室里洗热水澡，于是决定住那儿。安顿好住宿后，我们便去解决温饱问题。在旅馆旁边随便找了个小餐馆，填饱了肚子就开始逛西宁。据说西宁有个北禅寺值得一游，于是挤了几站地的公车，走了不远就到达该处。是一座不太高的山，甜死你和七月这样身经百战的驴子当然不会放过这次登山的机会了，我们这些新驴们也不甘示弱，紧跟在他们后面。大概只用了半个多小时的时间我们便登上了山顶，山顶有个宁寿塔，除此之外，我不记得还有别的什么。在山顶俯瞰下面，整个西宁市尽收眼底。西宁作为一个省会城市，我的感觉是她跟宜昌差不多大。
下山后，时间已是傍晚六点半左右，我们在西宁街上闲逛。沿途看到西宁东关清真大寺，巍峨壮观，气势恢宏，同伴们纷纷拍照留念。虽然已过了参观时间，但甜死你跟门卫商量好，允许我们几个进去参观，而且还在门票上跟他讨价还价了一番，呵呵。
西宁东关清真大寺是西北著名的四大清真寺之一，也是青海省最大的伊斯兰寺院，是青海省省级重点文物保护单位，距今600余年的历史。大寺内主要建筑为中国古典式建筑，占地约两万余平方米，它是西宁市穆斯林群众进行宗教活动的主要场所。可同时容纳一万余人做礼拜。(此处摘自清真寺门票)
进到寺院里后，大厅里有几个穆斯林在做祷告，我们被告诫不允许涉足大厅，也不允许拍照，只能在外面观望。同行者跟几个穆斯林小声攀谈起来，得知这个地方是不允许回教女人进来的，看来回民同胞对女性比较歧视，咱们这些汉族女同胞今天有幸进来实在应该感到荣幸哦。不过我这人一向喜欢跟人抬杠，愈是说得怎么样怎么样的东东，我愈是无所谓，说实话我觉得能不能进来也没啥子关系。于是我第一人开始往外走。
天上开始飘起小雨来，冷得人直哆嗦。我们开始找吃的地方。同伴们在网上听说有个玛丽亚羊肉馆比较不错，我们决定就去找那个地方FB一顿。还真找到那个地方了，不过吃完后发现并没象网上说的那么好，特别是那一钵羊肉，吃剩了一大半，真浪费呀！
吃完后我们去逛夜市，想起同事的嘱托，一定要给她带点小礼物的，于是挑了十几件小手饰。挑完东西发现已是晚上十点了，旅馆服务员说好了公共浴室的热水供应是晚上8：30－11：30，如果回去晚了恐怕洗不上澡。我们已经是第四天没洗大澡啦，我昨天在牧民家睡觉时身上就痒痒得不行，今天如果再不洗澡，简直会要我的命！看到同伴还在那里优哉游哉地吃酸奶，我急得如同热锅上的蚂蚁，真想一个人打的回去算了！我的妈呀，兄弟姐妹们终于吃完了，打道回府吧。
回到旅馆，我第一个冲上楼，服务员说今晚的客人特别多，热水马上快没有了，急得我哟！谢天谢地，我还是比较顺利地洗完了。今晚终于可以睡个好觉啦！
7.27 西宁－夏河，宿桑科草原牧民家
早上我们五点多钟就起床了，在街上买了一个夹肉馅的馍馍，当作是早餐了。我们得去坐七点钟到合作的长途汽车。
中途司机停车让我们吃午餐，大家随便吃了一碗面食就上车了。甜死你发现坐在我们旁边的两个喇嘛没有吃东西，刚好我上车前带了点零食，于是送了点给他们，略表心意。我还担心喇嘛们看不上呢，甜死你说有的喇嘛很穷，吃饭是靠化缘的，早知道叫上他们一块去吃了。我看到塔尔寺的喇嘛们有的还戴着手机，开着私车，以为喇嘛都很富有呢，看来也有穷的呀。
由于车是开到合作去的，我们下车后又倒了一趟车才到夏河，那时已是下午四点多钟了。我们包了三辆人力车，跟他们讨价还价后一个人40元，共280元，让他们带我们到桑科草原牧民家里去，明天早上再返回夏河。
夏河县城是个比较小的县城，一会儿我们便驶出了城区。沿途的风景实在是美不胜收。车在鸳鸯湖附近停了下来，湖对面的草原在阳光的照射下如同柔软的地毯一般光滑平坦。甜死你一个劲地叫“XP、XP”,是啊，那不正是windowsXP蓝天白云绿草如茵的桌面吗？我们怀疑老美是看了这片草原后有了灵感，才会创作出那么迷人的画面来的！到了这里，你不得不佩服大自然的巧夺天工，绣出如此完美的锦缎出来。
经过一小时左右的颠簸，车在牧民丹巴家门前停了下来。丹巴是个20岁左右的大姑娘，她家共四口人，阿爸到牧场看牛羊去了，她跟阿妈和小妹在家照看牦牛、挤牛奶。一进门，丹巴的阿妈便热情地款待我们喝酥油奶茶，吃粘粑。这时天色尚早，我们提议出去骑马，一匹马30元/小时。我们七个人共租用三匹马，由丹巴跟另外一个阿嫂带我们去。出门来发现丹巴家也养着藏敖，而且还没用铁链拴着。那只敖跟谭珍家的那只相比，个头要小得多，可能是不同种的，但也异常凶猛，看见我们就使劲地狂吠，我们都不敢靠近它。
草原上的牧民都有自己特定的牧场，用钢丝绳圈起来，各自的马和羊便在各自的牧场里放牧。丹巴便带我们到她家的牧场里去骑马。丹巴养的那匹白马性子比较烈，肖哥在它后面拍照时，它出其不意地拿脚蹄子踢了肖哥几下，好在踢得不是很疼，但也把肖哥吓了一大跳!看着他狼狈的样子，我们一个个肚皮都笑疼了。我刚开始骑在马背上时，心里面还有些许害怕，担心掉下来，后来胆子便大起来了。我骑了十分钟左右就让给悠悠了，虽然我很想继续骑，但时间有限，不好意思总占着马儿不下来。他们几个人在马上尽情地拍照，大家都是第一次到草原上骑马，比较兴奋，在马上不停地摆POSE.天色不早了，我们开始往回走，我特别想骑那匹白马，就小声跟那位阿嫂商量，让她帮帮忙，但她总是不理我，还不停地拿鞭子赶马回去，可能她是担心马儿将我摔下来吧。后来我便跟丹巴商量，我等会单独跟她再出来骑那匹白马，另外付钱给她，她很高兴地答应了。
回到丹巴家里后，丹巴在白马背上搭上一块毯子，因为她要带着我一块儿骑，后面没有马鞍，颠得屁股有些疼，她便想了这个法子。
我们再次来到丹巴家的牧场，马儿却不肯再往前走，因为它可能知道是晚上，是该回家休息的时候了。丹巴只得下来拉着它，将它拉进牧场，再上来和我一起骑。这时月亮已经升上来了，草原上一副宁静的景象，让我想起那首《草原之夜》的歌来。丹巴说等会儿星星会很多很亮，草原的夜色会更美。我笑了，因为我是个近视眼，无法清楚地欣赏这美丽的星空。但我好喜欢那份难得的宁静，天空是那样的湛蓝，没有一丝儿云彩，四野里近悄悄的，我的心儿也仿佛更加澄静，什么都可以不用想，什么也不愿再想，就让自己的心儿溶在这无边的月色里吧。
丹巴总爱问我有没有自己的工作，看来她特别羡慕我们这些汉族的姐妹们，可以和男人们一样出去挣钱。我问丹巴去过兰州没有，她说除了拉萨的布达拉宫，哪儿也没去过。我问她向往不向往外面精彩的世界，她说特别向往，想到大都市里去玩，但没时间。她有了男朋友，可能不久也快结婚了。我说那你结了婚，有了孩子，不是更没时间出去了吗？她说是啊，没办法！丹巴没念过书，她的妹妹也没念。她的妹妹今年15岁，跟她一样，一天到晚帮着家里面干活。唉，可怜的姑娘们！我们边骑马边交谈，很快就走到先前到过的地方，马儿再也不肯往前走了，只得策马往回走。这下它跑得可欢了！我早就一点儿也不害怕了，只希望马儿跑得愈快愈好，蹦得愈高愈有味儿。丹巴都佩服我的勇气了，她说她第一次骑马的时候都没我这么大的胆子！回去的路上有几个坑儿，马儿跃过的时候我的心儿也跟着它跳起来。啊，那种纵马草原、尽情驰骋的感觉会有多棒？可惜天色太晚，我无缘再体会了，而且丹巴的家很快就到了！丹巴看得出我意犹未尽的样子，让我下次带老公和儿子来她家做客，多呆几天，把马骑个够，她还把自己的手机号码留给了我。
晚餐是牛肉面条，味道不错。吃过后我们跟司机和丹巴聊天，让他们俩给我们唱藏族民歌。那个司机小兄弟特别滑头，总是不肯唱，却不停地让七月和甜死你教他学我们湖北佬骂人的方言，他拿一个小本本记下来，然后就一个劲地跟他的朋友打电话，拿现学的骂人的话来骂他的朋友。真是个调皮鬼！几经推辞后丹巴还是给我们唱了一首藏歌，她的嗓音高亢有力，是典型的藏民的风格。我们还和她合唱了一首《青藏高原》，她的音域宽广，音色纯美，特别有味儿，如果训练一下，估计比李娜不会差。坐了一整天的车，我的头又开始昏起来，丹巴第二天凌晨三点就得起来挤牛奶，看到我们准备休息，她也去休息了。这一夜我们七个人挤在一张炕上，我睡着自己刚买的睡袋，丹巴把自己盖的毛毯搭在上面，非常暖和。这一晚我睡得不错。
7.28 游拉卜楞寺 宿合作市
早晨5：15左右我就醒了，出去看到丹巴刚好挤完牛奶，看到她穿着薄薄的一件上衣，我问她冷不冷，因为我穿着衬衣和外套都觉得寒气逼人，她笑了笑，说不冷，习惯了。可怜的姑娘，就这样在草原上年复一年，日复一日地辛勤地劳作着。
七点多钟司机们来了，我们出发去逛桑科草原。再见了，善良可亲的丹巴，有时间我会再去拜访你的！
看来这些司机们也是经常从事这项工作了，他们了解我们的心情，时不时停下车来让我们在草原上留影拍照。这时候草原上的格桑花开得正艳，黄的和红的一大块一大块的。难怪有人说在桑科草原闭上眼睛乱按快门，拍出来的都会是一副绝美的风景画了。
拍完照后，司机们带我们向夏河县城驶去，大概在十点钟左右到达拉卜楞寺。门票31元/人，包括导游费。拉卜楞寺的导游是本寺喇嘛，他们每人得会说藏语、汉语，梵语要能看得懂经文，英语必须得能跟外国客人进行交流。
拉卜楞寺位于甘肃甘南藏族自治州夏河县城西，1709年（清康熙48年）由第一世嘉木样活佛阿旺宗哲创建，是中国藏语系佛教（喇嘛教）最大的寺院之一。寺内设有六大学院。总占地面积86.6万多方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，是一组具有藏族特色的宏伟建筑群。寺院鼎盛时期拥有僧侣3600余人。拉卜楞寺各类建筑充分体现藏族建筑风格，先后建有经堂6座，大小佛殿48座。这些建筑，依其用途，分为经堂、佛殿、囊欠、僧舍和其他共5类。建筑特点分为石木和土木两类，外石内木有“外不见木，内不见石”之谚，整个建筑庄严巍峨，宏伟壮观，雕梁画栋，金碧辉煌。(此处摘自互联网及拉卜楞寺门票)
有了上次游塔尔寺的经历，我对这次拉卜楞寺的观光没太大的兴趣，感觉是大同小异。最关键的一点是我的肚子饿得咕咕直叫了。寺院周围又没什么吃的卖，我的胃都饿疼了。
好不容易跟着导游逛完了，我们出来商量明天的去向。反正我什么都不爱操心，他们说咋办就咋办呗，我现在关心的是填饱肚子要紧。嘿嘿，民以食为天嘛。
填饱肚子后，我们分头行动，逛街的逛街，不愿逛的回寺院待着，三点半以前在寺院里集合。我今天早上饿怕了，到街上买了很多副食后，就跑回寺院的接待室里睡午觉去了。下午四点钟我们坐上到合作的汽车。
六点钟左右我们到达合作市。合作是甘南藏族自治州的州府，整个市规模不大。下车后我们首先联系明天到郎木寺的车次。到长途车站问了一下，第二天早上七点钟有一趟车，车票26元。OK!下一步便是联系住宿的地方啦。怕我们七嘴八舌说不清楚，甜死你一个人到旅馆吧台跟人讨价还价，最后决定住三个两人间，我们四个女生住两个房间好说，他们三个男生挤在一间房里，将两张床一并，只算两个人的钱，嘿嘿，蛮会节省的嘛。安排好住宿后，我们便去吃饭。合作的消费水平比我们这儿低多了，我们点了8菜一汤，有荤有素才花了50元。比如说一盘土豆丝只收三元，一大钵西红柿蛋汤也是三元，这顿饭我们吃得很舒服。吃完后我们便到旅馆里去休息，为明天的行程作准备。
7.29 游郎木寺
早晨照例我们五点多钟便起床，七点整坐上了开往郎寺的长途汽车。天上下起雨来，气温很低，一路上冷得要命。好不容易熬到了郎木寺。下车后甜死你找到一个旅馆，很干净卫生，还可以洗热水澡，是当地的一个小学校长开的。我们住一个三人间，一个四人间，平均收费是15元/人，很不错，比住宾馆实惠多了。安顿好住后，我们便去解决肚皮的问题。找到一个餐馆，名字好像叫啥子“庆胜餐馆”，我们围在火炉旁边吃砂锅，我要的是一个“牛肉砂锅”，里面有土豆片、莴苣、豆腐、小白菜和粉条，味道还不错，价格6元。吃饱后我们便去游郎木寺。
郎木寺位于甘南自治州碌曲县城南90公里处的郎木寺乡，地处白龙江、洮河源头的四川、甘肃、青海三省交界之处，是一座蕴涵着深厚的人文文化和沉积着厚重的佛教与历史文化的藏传佛教格鲁派著名寺院。"郎木"为藏语"仙女"之意，因其山洞中有石岩酷似婷婷玉女，民间谓为仙女所化，故名。寺后林荫深处有一虎穴，藏语称"德合仓"，故该寺之名可译为"虎穴中的仙女"。郎木寺早年曾盛极一时，1969年被毁，现得以逐年恢复。平日甘、青、川等省慕名而来的朝圣者络绎不绝，西藏赴内地的活佛、喇嘛亦多歇脚于此。这里林木葱郁，碧水萦绕，景色秀丽。依山傍水而建的寺庙殿堂僧舍接连，沿山层层叠叠，错落有致。座落在这里的寺院群落主要有两处，一个是属于四川省的格尔底寺院群落，一个是属于甘肃省的郎木寺赛赤寺院群落。两大寺院一衣带水，隔江相望，法鼓之声相鸣，螺号之音相应，使这块充满神秘色彩的地域始终笼罩着浓浓的宗教氛围。(此处摘自四川旅游网)
有了上两次游塔尔寺和拉卜楞寺的经历，我心里想象游郎木寺应该差不多吧，谁知道情况却迥然不同。郎木寺由于在1969年被毁后，现在还尚未完全恢复，并不像前面两个寺院那样建得有规模，许多地方的路根本没修好，下雨后就非常烂泥，难行之极。如果我们不从寺院大门口进去的话，根本就不需买门票，因为一直就没人查我们的门票，也没人来管我们参观与否。
我们从旅馆出来包了一辆面包车，司机倒是个热心人，下车后免费给我们当了一次导游。我们首先参观的是位于四川境内的格尔底寺院。说实话，我根本没见到什么佛殿，倒是欣赏了一下自然风景。我疑心我们是不是走错路了？司机领着我们首先参观了“仙女洞”，猫着腰进去后，洞里伸手不见五指，待视觉适应后，我依稀看见洞里有一块大石头，估计这就是传说中的“仙女”了。我在里面转了一圈就出来了。前面不远处是白龙江的源头，却是一汪清清的泉水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。白龙江一泄千里，它的源头却是从如此石缝中挤出来的溪水。长江之水浩浩荡荡，据说它的源头也不过如此。
再往前走便是一个特别适合穿越的峡谷，山路比较平坦，两边的山峰秀丽挺拔，山上的树也长得比较高大，比之甘肃境内的山峰来，别是一番风味，难怪四川的山以秀丽著称了。司机说如果从这个峡谷穿出去，只需两小时便到达四川的一个草原。呵呵，如果有时间的话，我们真想背着包从这里穿到草原上算了。但来郎木寺的目的并非欣赏风景，到这儿后我们便往回走。同伴们忙着拍照，我却无所事事，经过虎穴时我跃跃欲试，但下雨后坡路很陡而且较滑，司机便拉着我的手，带我攀上那高高的岩洞。爬了垂直高度约一百米远后发现洞里除了几块岩石外没什么好玩的，于是就下来了。
我的心里一直在纳闷：郎木寺寺院的殿堂在哪儿？？
小雨一直在不停地下着，路上的泥巴糊满了鞋子，非常难走。当我和莱卡、穿越好不容易爬到一个山坡上的房子边时，发现房子旁边的小门开着，里面有人在说话，但却没人理我们。我不甘心地在房子前来来回回走了三四遍，不住地探头探脑地朝里看。穿越和莱卡拍完照，叫我快走。这时屋里的人出来了，是个喇嘛，我小心翼翼地询问能不能进去参观，需不需要出示门票，那人很热情地连声说：不要门票不要门票!请进请进!我们高兴地进去了。原来这是格尔得活佛的家，来人是格尔得活佛的管家。活佛三年前到印度去了，可能明年才回来。这个房子是管家帮忙盖的，花了48万元。管家平常也不在这儿，他在附近自己开的宾馆里面工作，今天刚好他最要好的一个朋友来看望他，他便和朋友在这个屋子里说话。看到我连着在外面晃了三遍，加上他今天的心情很好，于是才邀请我们到活佛家里参观。
听管家介绍，格尔得活佛在整个藏传佛教里排位第五，名望仅次于达赖、班禅和另外两位活佛，是甘孜和阿坝地区最大的活佛。他有大小四十几家寺院，但郎木寺是他的老家，活佛如果回国就呆在郎木寺。我们脱了自己的泥巴鞋，只穿袜子进去。管家带我们参观了活佛的客厅、书房和卧室，里面有许多精美的唐侃，管家说这样的壁画非得要地位很高的活佛才有资格装潢的。今天他的心情实在好，也觉得跟我们有缘，于是格外开恩允许我们在活佛的家里拍照。这个我们很清楚，因为在塔尔寺和拉卜楞寺，殿堂里面是不允许游人拍照的。管家给我们每人一根细细的从印度带回来的绳子，这是经活佛开光了的。穿越用她的数码相机给我们每人照了一张跟管家的合影，管家高兴之余又给我们每人一条红绸带，让我们围在脖子上，说这根红绸带会保佑我们终身平平安安。参见完毕，七月他们在山下等我们汇合。
经过一座小桥便是甘肃境内的赛赤寺院了。一路上我们不停地用刚学来的藏语跟藏民们打招呼，比如说“你好”、“谢谢”、“再见”等等。七月和甜死你还拿着小本本跟喇嘛们边学边记，我比较懒，只学会了一句“谢谢”，但我一不小心便瞎派上用场，惹得他们笑个不停。
甜死你跟一个在路旁玩耍的藏族小男孩攀谈上了，男孩名字有四个字，但我们简称他“扎西”。扎西带着他的妹妹，妹妹有9岁，他十一岁。他今年上小学二年级，会说一些汉语，他妹妹一句汉语也不会说。原来藏民上学只学习汉语，不学藏文的，但扎西已能跟我们用汉语顺利地交谈了。我们问他有没有时间带我们四处逛逛，扎西很爽快地答应了。
逛到五点多钟时，我们想让扎西带我们去看藏族的天葬台，问他远不远，他说不远，翻过一个山头很快就到了。我们一行人跟着扎西兄妹往前走，却发现路途实在不是想象中的那么近。扎西跑得很快，不停地催我们快点快点。我的兴趣高涨，紧跟在他们后面奔走，一点也不觉得累。走着走着我们的同行者掉队了，慢慢地只剩下我、甜死你和肖哥紧跟着扎西兄妹俩。一路上，扎西不停地用他不是很熟练的汉语给我们介绍天葬的一些规矩。天葬时除了家属，外人是不允许偷看的，若看了就会染上不幸，比如说死者是中毒而死，那偷看者也一样会被人毒死!尸体一般是通过拖拉机拉上去或者雇人背上去。扎西特别嘱咐我们不要踩死人的骨头，也不要碰死人用过的东西，那些东西他们晚上是要来拿走的。早晨9点钟以前和晚上7点钟以后不要再在天葬台逗留，那时候尸体会站起来的。。。甘肃这边的天葬不如四川那边恐怖，骨头没有砸碎。据说四川那边首先要将尸体划成几大块，然后再将骨头砸碎，把脑髓掏出来，和着粘粑，让秃鸠和乌鸦吃掉，人的灵魂就会随着鸟儿的飞翔升入天堂。
一路上我们不时听到乌鸦的叫声，那声音让人情不自禁地想象人死后肌肉被叼走的情景。。。
爬了一个小时左右的山路，我们终于到达目的地，是距山顶不远的一块平地。远处跃入眼帘的是两处挂满了经幡的绳子，扎西告诉我们经幡上写着死者的名字，一处是普通人的，一处是喇嘛的。天葬台便在我们眼前了，四四方方的一块草地，里面全是死人的遗骨，还可看见两三具完整的骨架，尸体的腐臭味难闻之极。扎西拉着甜死你的手，对他说“你来看，你来看”，把他拉进草地，不知道要他看什么东西，我和肖哥以及扎西的妹妹紧跟他们后面。扎西嘱咐我们千万别踩到草从里的骨头，我们小心翼翼，惟恐不小心踩上了，我嘴里不停地默念着“罪过罪过”。当我经过一具死人的遗骨时，发现他可能还没葬多久，尸体是趴着向下的，骨头完整无缺，后脑勺上的头发还没全部脱落，腿上还有薄薄的一层皮。他的骨架比较大，估计是位男性。其实除去皮囊外，性别又有何区别？他离我那么近，大概只有四五十厘米，我能很清晰地闻到尸体发出的腐臭的味道。当时我就想，人死了其实也没什么，回归大自然而已，正如陶潜所说“死去何所道，托体同山阿”。每个人都会走这一步的，自己以及自己的亲人、爱人和朋友。只是人的灵魂呢？冥冥间真的有天堂和地狱之说吗？
我们绕天葬台走了一圈，这时天色已不早，我们就往回走。我把自己包里的两支圆珠笔送给了扎西，他特别高兴。我们真诚地邀请他到我们的住宿地去，因为我们集体在出门之前买了许多的铅笔、橡皮擦和文具盒，上次在青海湖作为小礼物送了一部分给谭珍家的两女儿，还剩下一些放在旅馆的背包里，我们便把其余的全给了扎西，我把昨天在夏河买的零食也送了一些给他。扎西高兴极了。
晚餐我们又到“庆胜餐馆”里解决了。回到旅馆里洗了个热水澡便躺下来。半夜醒来想起白天看到的情景，久久再难入眠。
7.30 －8.1日 返家
早晨7点钟坐上从郎木寺开往合作市的客车，中午11：30便到了合作，我们马上买了12：30到兰州的客车。运气不错，到兰州后随便吃了点便又坐上20：40到西安（K120次）的特快。连着几天我没照镜子了，到火车上洗脸时才发现自己晒得好黑哟，脸上还现脱了一层皮。难怪藏民的皮肤普遍偏黑了，高原上紫外线照射更强烈些，而我又从来不戴帽子的，不晒黑才怪呢。
车到西安是早晨六点钟左右。买好了到宜昌的卧铺票后（N364次），我们打的到西安的小吃街过早。95年“5.1”我一人坐火车从天津到西安来玩过一次，那一次我在交大的同学接待了我，记得她带我到贾三包子馆里吃过一次灌汤包子。没想到时隔近十年后我再次光顾这里，餐馆还是原来的餐馆，没有一丝变化，只是我忘了包子的味道有什么区别。那街道拐角处卖糯米枣泥的也还是原来的样子，味道也没有变，可能变的只是人吧。
吃饱肚子后，同伴们便去逛街。我这人一向不爱逛街，也不想买什么纪念品，再加上背上的包沉甸甸的难受。便坐在一家没开张的店子前睡觉，替他们看包。一觉醒来，店主人来了，要开门，我忙不迭把那些大包小包一个个提到鼓楼的空地上去。没想到这班兄弟姐妹们也太能逛了，到了11点多钟他们还没来，无聊之极我去买核桃吃。十元钱三斤的那种新鲜的，我买了五元钱的，在那儿边吃边跟小贩们聊天。这里是鼓楼一条街，人来人往非常热闹。12：30后他们才陆续地回来了。我们随便吃了点东西，便到火车站去候车。18：10火车准点出发，我们的旅行结束了！
|
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）